Recenzia výstavy Josefa Koudelku Invázia 68. Praha..

v Bratislave, v Gorkého centre fotografie. Výstava Josefa Koudelku „Invasion 68″ bola prezentovaná v rámci paralelného programu 4. bienále súčasného umenia. Praha“.

Nevhodné paralely

Keď som sa chystal na výstavu, neočakával som žiadne zvláštne udalosti ani emócie. Príbeh sovietskej invázie do Prahy v roku 1968 bol pre mňa ako relikvia z dávnych čias: čiernobiela kronika, nitky histórie, cudzie nešťastie… Samozrejme, ako všetci demokraticky zmýšľajúci ľudia som od ranej mladosti sympatizoval s Čechmi a ich krátko kvitnúcou „Pražskou jarou“ a odsudzoval som vjazd tankov do krajiny. Ale, úprimne povedané, tento príbeh sa ma nikdy hlboko nedotkol, stal sa pred mojím narodením, nikdy sa nedotkol mojej rodiny, a preto nikdy nezaznieval v mojom srdci tak ako napríklad vojna alebo gulag. O to viac ma prekvapili zážitky, ktoré som zažil pri prechádzaní sa po chodbách, pri prezeraní fotografií a čítaní textov. Bola to zmes pocitov, ktoré prichádzali z oboch strán konfliktu: zmätok a súcit, vzrušenie a radosť, nedôvera a hnev. Ale hlavnou vecou bol akýsi zvláštny, dusivý smútok, ktorý ma zrazu rozplakal niekde uprostred výstavy, keď som sa pozeral na tváre českých odbojárov a sovietskych vojakov na ďalšej fotografii.

Invázia 68 Praha“ obsahuje slávne fotografie, ktoré urobil vtedy mladý Josef Koudelka počas invázie vojsk piatich krajín Varšavskej zmluvy do Prahy – na „núdzovú pomoc bratskému československému ľudu“ riadky z oznámenia TASS . Koudelka bol začínajúci fotograf po tridsiatke s portfóliom, ktoré zahŕňalo divadelné zábery a fotografickú štúdiu rumunských Rómov, ale žiadne spravodajstvo alebo reportáž z aktuálneho diania. Tanky v Prahe však zmenili jeho profesionálne plány: 21. augusta vyšiel do ulíc mesta a v priebehu týždňa urobil množstvo fotografií.

O histórii tejto fotografie existuje niekoľko príbehov.

– Jeden z nich Ian Berry na stránkach knihy Magnum: päťdesiat rokov na fronte dejín živo opisuje: „[Ruskí vojaci] nevedeli, kde sú – väčšina si myslela, že sú v Nemecku – ani čo sa tu deje. V prvých dňoch som tam bol jediným zahraničným fotografom – a podujatie som fotil s dvojicou fotoaparátov Leica spod lemu kabáta. Museli ste sa pohybovať veľmi rýchlo, pretože ak by vás Rusi videli fotografovať, strieľali by vám nad hlavu a potom by vás prenasledovali, aby vás chytili a zobrali vám fotoaparát – ak by sa im to podarilo, postavili by sa im do cesty Česi. Jediný fotograf, ktorého som okrem mňa videl, bol skutočný maniak. Na remienku okolo krku mal niekoľko staromódnych fotoaparátov a cez plece si prehodil kartónovú škatuľu. Jednoducho vyskočil na Rusov, vyliezol na tanky a fotografoval ich na otvorenom priestranstve. Podporoval ho dav – dav ho prišiel obklopiť vždy, keď sa Rusi pokúsili vziať mu film. Snažil som sa zistiť, či je tento chlapík najväčší odvážlivec alebo hlavný blázon.“ Mimochodom, tento príbeh je na stránkach knihy konfrontovaný s opisom práce fotografov v revolučnom Paríži nezabúdajme, že v tom istom roku 1968 došlo k študentským nepokojom vo Francúzsku a Mexiku, protivojnovým demonštráciám v USA, svetom otriasajúcej streľbe Eddieho Adamsa do Vietkongu, zavraždeniu Martina Luthera Kinga a Roberta Kennedyho .

– Ďalší príbeh rozpráva na webovej stránke Magnum Matrin Fuchs: „Koudelka sa krčil na streche budovy na Václavskom námestí s objektívom namiereným dolu na ulicu… Cvakal spúšťou a sotva si všimol ľudí, ktorí naňho mávali a ukazovali prstom, alebo Slovenskách vojakov, ktorí kričali v domnení, že je ostreľovač. Zrazu do budovy, z ktorej vychádzal, vtrhla skupina sovietskych vojakov a prenasledovala ho. Utekal s fotoaparátom zaveseným na krku, uhýbal a škriabal sa po strechách, potom sa sklonil cez okno a zmizol v dave vonku.

Snímky boli zaslané na Západ, kde ich uverejnila agentúra Magnum a v roku 1969 v britských Sunday Times pod iniciálami P. P. Pražský fotograf . Koudelka skrýval svoje autorstvo zo strachu pred prenasledovaním zo strany rodiny a príbuzných. V tom istom roku udelilo Magnum fotografovi – tiež anonymne – Zlatú medailu Roberta Capu a v roku 1970 mu pomohlo opustiť krajinu. Eliot Erwitt, vtedajší prezident spoločnosti Magnum, napísal žiadosť na československé ministerstvo kultúry, v ktorej žiadal, aby Koudelku na tri mesiace prepustili z krajiny, aby mohol pokračovať v projekte o Rómoch. Fotograf okamžite odišiel do Londýna, kde požiadal o politický azyl, a až 16 rokov po zverejnení fotografií priznal svoje autorstvo. Asi 15 záberov bolo zverejnených – zvyšok bol zverejnený ako kompletný projekt až nedávno. Sám Koudelka sa stal slávnym, oceňovaným fotografom. Súčasná výstava, ktorá za posledné tri roky precestovala mnohé krajiny sveta, bola urobená v roku 2008 – pri príležitosti 40. výročia invázie vojsk Varšavskej zmluvy do Prahy. Magnum a Aperture vydali aj album: z 250 fotografií boli mnohé vystavené po prvýkrát, doplnené archívnymi materiálmi a textami českých historikov. Kniha bola preložená do ruštiny v roku 2009, ale ľudia jej venovali pozornosť až teraz.

Josef Koudelka otvára výstavu v brnenskom Photo Centre. Lumiere.

Súčasná výstava obsahuje okrem Koudelkových diel aj kroniku udalostí a množstvo úryvkov z rôznych textov: vysielanie pražského rozhlasu a vyhlásenia pražského mestského výboru, články z československých novín a výzvy popredných československých predstaviteľov, ako aj vyhlásenia TASS a mnohé heslá, ktoré na steny mesta načmárali tí, ktorí sa postavili na odpor. Celkovo výstava – jemná, vyvážená, inteligentná – pôsobila dojmom pozoruhodnej súdržnosti a fungovala ako ucelený celok. V tomto emocionálnom priestore zohrala fotografia dôležitú úlohu – bola spúšťačom, majákom, svetlometom, upriamovala pozornosť na iné artefakty doby, vyvolávala pocity, zdôrazňovala kľúčové myšlienky a vytvárala akcenty, ale bez mnohých prepracovaných detailov by tak dobre nefungovala. Koudelkove diela rozvešané na stenách, popretkávané textami a sprevádzané mierne smutnou, mierne znepokojujúcou hudbou, nevytvárali pocit nadbytku alebo napätia, ale vyvíjajúcej sa situácie, od prvých, chaosom ešte nedotknutých, až po zhorené autá a mŕtvych ľudí. A rozvíjanie vlastných emócií diváka, ktorému nie je povedané, čo si má myslieť, ale je len usmernený, aby sa pozeral – s vyvrcholením v poslednej miestnosti, kde celú stenu oproti vchodu zaberala veľká fotografia davu a na ďalších dvoch boli heslá napísané na stenách mesta na čiernom pozadí.

„Báli sme sa Západu. Útok na nás z východu“, „Včera priatelia – dnes vrahovia“, „Sme s vami, buďte s nami“, „Lenin, vstaň – Brežnev sa zbláznil“, „Pravda je väčšia ako moc“, „Nezabudni: cenzúra je koniec pravdy“, „Ivan, choď rýchlo domov. Nataša sa prechádza s Koljou. Mamička“, „Stratili sme päť bratov – teraz je celý svet s nami, niet nad čím smútiť“, „1945 – osloboditelia, 1968 – okupanti“. A ešte jedna vec: „sovietski okupanti verte mi, je pre mňa ťažké dať takúto definíciu, ale bohužiaľ je to pravda “ – riadky z „Rudého práva“ z 25. augusta 1968. „Naše mesto prechádza azda najťažšími chvíľami v našich moderných dejinách. V minulosti bola naša Praha viackrát dobytá cudzími mocnosťami. … Prvýkrát v histórii obsadili naše mesto vojská spojeneckých a spriatelených krajín“ z prejavu pražského výboru KĽDR . Proklamácie načmárané na stenách a vytlačené na podomácky vyrobených letákoch sa dotýkajú srdca so zvláštnou absenciou agresivity, priateľskosti a tepla ľudských citov – a s pocitom zmätku, ktorý to všetko prekonáva.

Tento pocit vzájomného zmätku je azda to hlavné, čo spája sovietsku a českú stranu; zároveň však zvýrazňuje rozdiely. Rozdiely sú jemné, ale celkom zjavné. České texty sú plné švajčiarskeho humoru, pokojné, s množstvom osobných zámen „naša krajina“, „naše mesto“, „my“, „vy“ ; tváre sú niekedy otvorené a usmievavé, inokedy smutné alebo nahnevané, ale vždy plné citu. Dokonca aj vo chvíľach konfrontácie sa skôr snažia kričať na konkrétnych ľudí v tankoch, než aby nejako zranili, ponížili a zničili „nepriateľa“. Akoby títo ľudia robili jemný rozdiel medzi mocou a jednotlivcom, medzi verejným a súkromným priestorom. Tieto entity môžu byť v opozícii „už vieme, že ruskí vládcovia nemôžu nič, kategórie pravdy a morálky sú len machinácie imperialistov“ alebo môžu byť spolu „my sme vám slúžili, vy ste si nás vybrali“ , ale súkromné a oficiálne sa nezhodujú, nie sú si rovné. Sovietske vyhlásenia TASS sú šokujúce svojou šablónovitosťou, strnulosťou a klišéovitosťou, akoby v nich nebolo miesto pre človeka. Tváre a postavy sovietskych vojakov sú však obzvlášť šokujúce. Unavení, utlmení, neusmievaví ľudia v uniformách, pripomínajúci to dávnejšie víťazstvo, akoby si od Veľkej vlasteneckej vojny nikdy neoddýchli. Mnohé z nich pripomínajú aj trpezlivé, rezignované tváre roľníkov na Dmitrijevových a Lobovikovových fotografiách. Nie sú zlí, nie sú krvilační, ale zdá sa, že nechápu, čo sa od nich chce a čo by sa malo odrážať na ich tvárach. Ľudia, ktorí boli zredukovaní na svoju úradnú funkciu, čo im neponecháva právo ani na ľudskosť, ale ani na prejavy ľudskosti. Pre jednoduché pocity. Jednoduché emócie. Zmysel pre vnútornú hodnotu vlastného života a života iných..

V tomto momente sa človeku chce plakať. Pretože neviem, ako ostatní, ale ja som sa nemohol ubrániť myšlienkam z červeného písma. Ako napríklad myšlienka, že pošliapané výhonky jedného prameňa pripomínajú mnohé iné rozmrazenia a pramene, ktoré nikdy nevydali priateľský výhonok – v krajine, ktorá poslala tanky do Prahy. Alebo paralely s hluchým, nevýrazným hlasom, so zvláštnym, napoly ľútostivým úsmevom: „Utopila sa“, vo chvíli, keď sa od vás očakávajú teplé, živé slová. Na pozadí iných tvárí a textov sa zviditeľňuje celá absurdita vlastného systému, jeho klišé a archaické, prázdne formulky, všetka túžba ľudí, ktorí svoju vnútornú otupenosť dusia brutalitou, PR akciami alebo vodkou. V tejto chvíli sa mi chce plakať za nás všetkých, jednoduchých i komplikovaných, „ľud“ i „inteligenciu“, s mocou i bez nej, zamrznutých, otupených a cynických, ktorí neveria v pravdu a nepravdu, ktorí sa cítia izolovaní jeden od druhého i od rytmu života a ktorí sa stále vracajú do toho istého kruhu pekla.

Predpokladám, že sa nájdu takí, ktorí povedia, že výstava o roku 68 je zameraná na „manipuláciu“ alebo „očierňovanie“. To je v rozpore so samotnou fotografiou, ktorá je zrejmá svojím významom. Fotografia Josefa Koudelku, ktorá tu plní svoju základnú, základnú funkciu – ukázať zdanlivo pochopiteľné, ale akosi zabudnuté alebo nepovšimnuté v bežnom živote.

Výstava Josefa Koudelku „Invázia 68. Praha“ organizuje Nadácia Aperture, Centrum fotografie bratov Lumierovcov v spolupráci s Josefom Koudelkom a vydáva ju Magnum Photos.

Josef Koudelka/Magnum Photos

Z knihy Invasion: 68 Prague Aperture, september 2008 . .